ASOCIACIÓN GREMIAL DE ARTE SACRO DE SEVILLA PRESENTA:
SEVILLA FECIT-21
Un encuentro con los artífices del Arte Sacro
Ayuntamiento de Sevilla
del 8 de marzo al 4 de abril
Exposición SEVILLA FECIT-21
Fecit es el término en latín para designar el verbo “hizo”, término que los artistas han utilizado para firmar sus obras desde el Renacimiento. Las 44 obras presentadas por los miembros de la Asociación Gremial sevillana de Arte Sacro nos invitan a conocer a sus protagonistas y a la materia que ellos transforman en objetos de culto y que, una vez terminados, asumen el sentido religioso, simbólico, social y festivo para el que fueron creados.
En las obras de los imagineros, tallistas, orfebres, bordadores, ensambladores, pintores… además de la proyección personal de cada uno de ellos, se incorpora la institución que encarga la obra para enriquecerla aún más, participando directamente la sociedad a la que pertenece.
En estos talleres el tiempo no está detenido, en ellos convergen, además de los saberes, experiencias y útiles tradicionales, nuevos estudios de técnicas y avances que, sin perder su cualidad artesana, siguen colocando a Sevilla en el epicentro universal del arte sacro, logrando que estos objetos de culto provoquen devoción, belleza, rito y fiesta.
RELACIÓN DE OBRAS
PLACA HOMENAJE A DUBÉ DE LUQUE Y ÁLVAREZ DUARTE
Enrique Rodríguez Domínguez, 2020
Alpaca y madera fotograbado a diamante. Recuerdo póstumo de la Asociación Gremial de Arte Sacro de Sevilla a dos de sus imagineros más ilustres.
29 cm x 23 cm
Propiedad del Autor
En Sevilla Fecit 21, la Asociación Gremial sevillana de Arte Sacro, rinde un recuerdo póstumo a dos de sus imagineros más ilustres que consolidaron a Sevilla como epicentro del arte cofrade en las últimas décadas del siglo XX. La placa ha sido realizada en alpaca con la técnica del fotograbado a punta de diamante a través de dos fotografías.
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CAÍDA DELANTERA DEL PALIO DE NTRA. SRA. DE GRACIA Y ESPERANZA
Bordados Santa Bárbara, 2018
Hilos de oro, plata y sedas bordados a mano sobre malla de oro fino.
212 x 80 cm
Hermandad de San Roque, Sevilla
Las caídas o bambalinas se bordaron a mano en oro fino, plata y sedas sobre malla de oro fino, para componer un palio de estilo rococó, ejecutado con gran variedad de tipos de puntadas, materiales y técnicas como son oro tendido, hojilla, cartulinas, sedas y elementos bordados con “paredillas”. Se estrenó en la Semana Santa del año 2008, y son reproducción de unas anteriores bordadas en el taller de la familia Caro de Sevilla
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CRISTO CRUCIFICADO
Juan Manuel Miñarro, 2020
Madera de cedro policromado al óleo tradicional sin pulimento y técnicas mixtas para las texturas, lo que permite su contemplación para personas con discapacidad visual. El cuerpo se fija sobre una cruz prismática mediante tres clavos
212 x 80 cm
Hdad. de la Macarena, parroquia Corpus Christi, Miami EEUU
Para su ejecución, el imaginero lo modeló previamente en plastilina a escala, para posteriormente tallarlo en madera de cedro. El procedimiento del policromado lo llevó a cabo con óleo tradicional sin pulimentos y aplicando técnicas mixtas para las texturas. Para la corona de espinas utilizó materia polimérica modelada y tallada con independencia de la cabeza. Los ojos son de cristal y las piezas dentales fueron modeladas con pasta cerámica.
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GUIÓN DE ÁNIMAS
Orfebrería Hermanos Fernández, 2017
Alpaca con baño de plata de ley repujada y cincelada, hilos de oro y damasco.
240 cm × 60 cm
Hdad. Cristo del Amor y Ntra. Sra. de la Amargura, Alcalá de Guadaira.
La insignia procesional de estilo neobarroco, diseñada por taller y ejecutada en alpaca plateada repujada y cincelada y en las cartelas orfebrería policromada. La pieza reúne otras disciplinas de la artesanía sacra, como el bordado a realce y la pasamanería en los borlones, realizados por la Antigua Casa Rodríguez.
En la cartela central aparece la Virgen del Carmen entre haces de luz, bordados a realce con oro fino, como Mediadora de las almas del Purgatorio. En las laterales figuran el Alfa y Omega, el Sol y la Luna, simbolizando a Dios como principio y fin de la vida.
El lado opuesto está compuesto por otras cuatro cartelas con heráldica de instituciones relacionadas con la Hermandad y en el centro, el salmo 88,2 “Misericordias Domini In Aeternum Cantabo” (Cantaré eternamente la misericordia del Señor).
El mástil procede de la anterior bandera de la hermandad, rematado con una cruz sobre el fuego del Purgatorio, símbolo del triunfo de Cristo y vida eterna para el creyente
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FRONTAL DE PASO PROCESIONAL NTRO. PADRE JESÚS DE LA HUMILDAD
Francisco Verdugo, 2019
Madera de cedro tallada
215 x 99 x 90 cm
Hdad. de los Dolores del Cerro del Águila, Sevilla
Se trata del frontal completo del paso procesional de Nuestro Padre Jesús de la Humildad de la hermandad de Los Dolores del Cerro del Águila, que adopta una composición y talla de estilo barroco con líneas bastantes sinuosas. El material empleado para su realización es madera de cedro de Brasil, llevando aplicado parar su terminación, un tintado y un barnizado posterior. Tanto los faroles, las dos imágenes de ángeles tenantes, como las escenas de las cartelas, son de metal, aportando un efecto broncíneo, como se aprecia a simple vista.
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CANDELABROS DE COLA NTRA. SRA. DE LA HINIESTA DOLOROSA
Orfebrería Hermanos Delgado, 2002
Plata de ley repujada
165 x 150 x 70 cm
Hermandad de la Hiniesta, Sevilla
Juego de candelabros de cola labrados en plata en plata de ley, con una transmisión estilística, basada en los restantes elementos que componen el paso de palio de la Virgen de la Hiniesta Dolorosa. Los basamentos presentan el mismo sentido arquitectónico y decorativo que el de los varales, siendo estos aéreos y flanqueados por los Maceros del Ayuntamiento de Sevilla, como símbolo de respeto a la designación de la Virgen de la Hiniesta como Patrona de la Corporación Municipal. El conjunto está compuesto por quince brazos de luces, totalmente repujados, con sus correspondientes tazas y coronas en las tulipas. Entre los elementos decorativos y simbólicos utilizados en su ornamentación, destaca la retama de la hiniesta entre tulipanes y nudetes, llenando de especial simbolismo al ser la advocación de la titular de la cofradía. En el paso procesional, los candelabros aportan un movimiento armónico de luz iluminando el manto de la Virgen.
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DOLOROSA
Fernando Murciano Abad, 2021
Madera de cedro tallada con encarnaciones al óleo pulimentado con corete animal
165 cm
Propiedad del autor
La imagen de la Dolorosa sigue la estela del estilo sevillano del pasado siglo XX, con manos entreabiertas, mirada frontal, semblante triste y cinco lagrimas que representan la angustia de la Virgen María.
Las encarnaciones nacaradas están realizadas al óleo pulimentado con corete animal (Muñequilla de cabritilla con que se frota el color carne de las esculturas para darle pulimento), los ojos son de cristal tratados por el propio imaginero de tono pardo grisáceo y los dientes superiores de marfil y las lágrimas cristal, también son obra de Fernando Murciano.
Aparece vestida de reina, portando una corona propiedad de la Hdad. del Carmen de Alcalá de Henares (Madrid). En su pecho luce un Corazón de Dolores y en su mano derecha sostiene un clavel, también de orfebrería. La Saya bordada ha sido cedida por la Hdad. de la Vera Cruz de Umbrete (Sevilla), así como el manto, blonda y rosario de plata, son propiedad de las hermandades de la Vera cruz y del Rosario de Benacazón. El pañuelo es obra de Alfonso Aguilar.
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DORADO DE CANASTILLA PASO PROCESIONAL DE LA HDAD. DE LA PAZ
Artesanía del Dorado Hermanos González, 2020
Pan de oro de ley de 23,3/4 quilates de 18 gm
245 x 108 cm
De todo el conjunto del paso de misterio de la Hermandad de la Paz de Fátima de Jerez de la Frontera, se expone una de las dos canastillas laterales, tallada en madera de cedro real en estilo neobarroco sevillano.
Para el dorado total de paso se han utilizado 1.125 panes de oro de ley de 23,3/4 quilates de 18 gm con una tonalidad anaranjada, en el que se han combinado brillos y mates, lográndose un mayor contraste y realce a todo el conjunto.
Previamente a la colocación de las láminas de oro, se aplicó una base de estuco, procediéndose después a un retallado de las formas, inspiradas en motivos florales y frutales, ejecutados con la técnica del temple y utilizando para ello pigmentos naturales.
En relieve que figura en el centro de la pieza, se representa la Adoración de los Magos, tallado en madera de cedro Real, estofado al temple y dorado y cincelado con la encarnadura al óleo.
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“Sentir lo invisible y ser capaz de crearlo, eso es arte.”
Hans Hofmann
COLABORAN









